القول الصواب في طب الاعشاب

السلام عليكم اخواني وخواتي الكرام
اليوم ابي اتحدث لكم عن بعض القواعد الطبيه
وكيفية التداوي بالاعشاب
اولا في القواعد الطبيه
الوقايه خير من الدوى والتداوي بالغذى خير
من الادويه والدوى المفرد خير من المركب
والدوى المركب خير من الجراحه ولاتداوي
الا من عله قال جالينوس احد فلاسفة اليونان
لاتداوى بالدواى طالمان التداوي بالغذى ممكن
ولاتداوى بالجراحه طالمان التداوى بالدوى ممكن
وعلم ان المعده بيت الدى وبيت الدوى وناتي للتداوي
بالاعشاب خاصه من اراد ان يتخذ مركب من الاعشاب
او مفرد عليه اتباع الاتي
وهي معقده عكس مايدعون الجهلا اولا يعرف في أي
فصل من فصول السنه ياخذ النبات وكل نبات له فصل
معين فيه اعشاب صيفي وفيه شتوي وربيعي وكل
عشبه لها فصل معين تكون صالحه فيه واذا كان
جاهلا بالاعشاب وبصلاحيتها يعرفها من طعمها
وريحها مانقص او زاد كلا بحسبه وبعدين يعرف
الامراض اللي تداويها هذه النبته و مدة صلاحيتها
وهي الاقامه بلغة هل الصناعه وبعدين يعرف
المقادير اللي تعطى لكل مريض مختلف عن المريض
الثاني بحسب تقدير الطبيب الحاضرومن ثم يعرف
الاضرار اللي ممكن تحدث نتيجة تناول هذه النبته
بمايسممى المضاعفات بلغة هاذا العصرومن ثم
يعرف المصلح الذي يصلح الضرر لو حدث ذلك
هذه الاشيا الرئسيه اللي لازم يلم بها المعالج الشعبي
وهاذا ادنا منزله يتعلمها الطبيب المعاج والحذر
الحذر من قولة هاذي اعشاب مالها ضر والله
والله اني اعرف اعشاب لو مسكتها الحامل
بيدها لرمت جنينها ولو قطرتها بالاذن
لانزلت الجنين والعارف العالم يتخذ مركب متاشا
واكثير من يدعون المعرفه احرى بهم ان يتحسون
السم لايعلمون ماهووننتقل لبعض الامراض
بعض الامراض ضاهره ولكن سببهاباطن والعالم
يبحث عن السبب قبل لايعالج العله والجاهل
يعالج العله والسبب قايم
مثلا في القواعد الطبيه لافساد كبد الايسبقه
فساد طحال ولافساد دماغ لا يسبقه فساد
معده ولافساد مفاصل الايسبقه فساد كلا
يعني لو عالجنا المفاصل قبل الكلا تضل
المشكله قائمه وعلى هاذا قس مثلا البقع السودى
اللي تصير حول العينين وبين الفخذين وتسمى
البرص الاسود هذه العله احيانا سببها الطحال
والطبيب الجاهل يصف للمريض المراهم والعله
باطنه والطبيب العالم يفحص ويعالج الطحال
اولالانه هو السبب بهذه العله واسفين على الاطاله
ونشالله في موضوع اخر نبين لكم من
هاذا الخصوص ماينفعكم وتقبلو تحياتي